"Regardez mes frères, le printemps est venu, la terre a reçu les baisers du soleil et nous verrons bientôt les fruits de cet amour. Chaque graine est éveillée, et de même, tout animal est en vie. C'est à ce pouvoir mystérieux que nous devons nous aussi notre existence. C'est pourquoi nous concédons à nos voisins, même nos voisins animaux, autant de droit qu'à nous d'habiter cette terre.
Cependant écoutez-moi mes frères, nous devons maintenant compter avec une autre race, petite et faible quand nos pères l'ont rencontrée pour la première fois, mais aujourd'hui, elle est devenue tyrannique. Fort étrangement, ils ont dans l'esprit la volonté de cultiver le sol, et l'amour de posséder est chez eux une maladie. Ce peuple a fait des lois que les riches peuvent briser mais non les pauvres. Ils prélèvent des taxes sur les pauvres et les faibles pour entretenir les riches qui gouvernent. Ils revendiquent notre mère à tous, la terre, pour eux seuls et ils se barricadent contre leurs voisins. Ils défigurent la terre avec leurs constructions et leurs rebuts. Cette nation est comme le torrent de neige fondue qui sort de son lit et détruit tout sur son passage."
Tatanka Yotanka, ou Sitting Bull, grand chef Sioux
"L'homme blanc, dans son indifférence pour la signification de la nature, a profané la face de notre Mère la Terre. L'avance technologique de l'homme blanc s'est révélée comme une conséquence de son manque d'intérêt pour la voie spirituelle, et pour la signification de tout ce qui vit. L'appétit de l'homme blanc pour la possession matérielle et le pouvoir l'a aveuglé sur le mal qu'il a causé à notre Mère la Terre, dans sa recherche de ce qu'il appelle les ressources naturelles. Et la voie du Grand Esprit est devenue difficile à voir pour presque tous les hommes, et même pour beaucoup d'Indiens qui ont choisi de suivre la voie de l'homme blanc.
Aujourd'hui, les terres sacrées où vivent les Hopis sont profanées par des hommes qui cherchent du charbon et de l'eau dans notre sol, afin de créer plus d'énergie pour les villes de l'homme blanc. On ne doit pas permettre que cela continue. Sans quoi notre Mère la Nature réagirait de telle manière que presque tous les hommes auraient à subir la fin qui a déjà commencé. Le Grand Esprit a dit qu'on ne devait pas laisser cela arriver, même si la prédiction en a été faite à nos ancêtres. Le Grand Esprit a dit de ne pas prendre à la terre, de ne pas détruire les choses vivantes.
Aujourd'hui, presque toutes les prophéties se sont réalisées. Des routes grandes comme des rivières traversent le paysage; l'homme parle à travers un réseau de téléphone et il voyage dans le ciel avec ses avions. Deux grandes guerres ont été faites par ceux qui arborent le swastika ou le soleil levant.
Le Grand Esprit a dit que si une gourde de cendres était renversée sur la terre, beaucoup d'hommes mourraient, et que la fin de cette manière de vivre était proche. Nous interprétons cela comme les bombes atomiques lancées sur Hiroshima et Nagasaki. Nous ne voulons pas que cela se reproduise dans aucun autre pays pour aucun autre peuple; cette énergie devrait servir à des fins pacifiques, non pour la guerre.
Nous, les chefs religieux et porte-parole légitimes du peuple indépendant des Hopis, avons été chargés par le Grand Esprit d'envoyer au président des Etats-Unis et à tous les chefs spirituels une invitation à nous rencontrer pour discuter du salut de l'humanité, afin que la Paix, l'Unité et la Fraternité règnent partout où il y a des hommes."
Lettre des Indiens Hopis au président Nixon en 1970
Mehangindini, dans le Nord de lInde, à 11 kilomètres de la villesacrée de Varanasi. Cest ici que sest installée Coca-Cola, lune desplus grandes usines de soft-drinks du continent indien.
Pendantla saison sèche, lorsque lusine tourne à plein régime, 600 bouteillesde 0,3 litres de coca sont remplies à la minute. Cette seule usineconsomme un demi milliard de litres deau potable par an, dans unerégion où la température peut atteindre 47° à lombre. Une régionautrefois prospère, riche de riz et de blé. Autour de lusine et dansle village, les puits se sont taris, les champs ne sont plus irrigués,les cultures ne poussent plus.
Les gigantesques installationsde pompage du site de lusine ont réduit la nappe phréatique à sonniveau le plus bas. Plus de 20 villages sont concernés et des centainesde milliers de gens craignent de manquer deau potable. Toutes lescastes sont touchées par cette pénurie deau, des riches fermiers auxpaysans traditionnels. Tous unis pour la longue marche de protestationcontre la plus connue des multinationales. Trois jours de marche,plus de 200 kilomètres à travers la province de lUttar Pradesh pourréclamer le départ de Coca-Cola et pour obtenir une réponse cruciale :à qui appartient leau ?
Une marche pacifique brutalementréprimée par limportant dispositif policier déployé autour du sitedont lapproche est interdite sur un rayon de 300 mètres. Même si laplus haute juridiction en Inde a donné raison aux paysans bafoués, legroupe Coca-Cola a ouvert un nouveau site dans le Tamil Nadu
Pendant un débat dans une université aux Etats-Unis, le ministre del'Education Cristovam Buarque, fut interrogé sur ce qu'il pensait ausujet de l'internationalisation de l'Amazonie. Le jeune étudiant américain commença sa question en affirmant qu'il espérait une réponse d'un humaniste et non d'un brésilien.
Réponse de M. Cristovam Buarque :
"Eneffet, an tant que brésilien je m'élèverais tout simplement contrel'internationalisation de l'Amazonie. Quelle que soit l'insuffisance del'attention de nos gouvernements pour ce patrimoine, il est nôtre.
Entant qu'humaniste, conscient du risque de dégradation du milieu ambiantdont souffre l'Amazonie, je peux imaginer que l'Amazonie soitinternationalisée, comme du reste tout ce qui a de l'importance pourtoute l'humanité. Si, au nom d'une éthique humaniste, nous devionsinternationaliser l'Amazonie, alors nous devrions internationaliser lesréserves de pétrole du monde entier.
Le pétrole est aussiimportant pour le bien-être de l'humanité que l'Amazonie l'est pournotre avenir. Et malgré cela, les maîtres des réserves de pétrole sesentent le droit d'augmenter ou de diminuer l'extraction de pétrole,comme d'augmenter ou non son prix.
De la même manière, ondevrait internationaliser le capital financier des pays riches. Sil'Amazonie est une réserve pour tous les hommes, elle ne peut êtrebrûlée par la volonté de son propriétaire, ou d'un pays.
Brûlerl'Amazonie, c'est aussi grave que le chômage provoqué par les décisionsarbitraires des spéculateurs de l'économie globale. Nous ne pouvons paslaisser les réserves financières brûler des pays entiers pour le bonplaisir de la spéculation.
Avant l'Amazonie, j'aimerais assisterà l'internationalisation de tous les grands musées du monde. Le Louvrene doit pas appartenir à la seule France. Chaque musée du monde est legardien des plus belles oeuvres produites par le génie humain. On nepeut pas laisser ce patrimoine culturel, au même titre que lepatrimoine naturel de l'Amazonie, être manipulé et détruit selon lafantaisie d'un seul propriétaire ou d'un seul pays.
Il y aquelque temps, un millionnaire japonais a décidé d'enterrer avec lui letableau d'un grand maître. Avant que cela n'arrive, il faudraitinternationaliser ce tableau. Pendant que cette rencontre se déroule,les Nations Unies organisent le Forum du millénaire, mais certainsPrésidents de pays ont eu des difficultés pour y assister, à cause dedifficultés aux frontières des Etats-Unis. Je crois donc qu'il faudraitque New York, lieu du siège des Nations Unies, soit internationalisée.Au moins Manhattan devrait appartenir à toute l'humanité. Comme dureste Paris, Venise, Rome, Londres, Rio de Janeiro, Brasilia, Recife,chaque ville avec sa beauté pariculière, et son hisoire du mondedevraient appartenir au monde entier.
Si les Etats-Unis veulentinternationaliser l'Amazonie à cause du risque que fait courir le faitde la laisser entre les mains des brésiliens, alors internationalisonsaussi tout l'arsenal nucléaire des Etats-Unis.
Ne serait-ce quepar ce qu'ils sont capables d'utiliser de telles armes, ce quiprovoquerait une destruction mille fois plus vaste que les déplorablesincendies des forêts brésiliennes.
Au cours de leurs débats, lesactuels condidats à la Présidence des Etats-Unis ont soutenu l'idéed'une internationalisation des réserves forestières du monde en échanged'un effacement de la dette. Commençons donc par uliliser cette dettepour s'assurer que tous les enfants du monde aient la possibilité demanger et d'aller à l'école.
Internationalisons les enfants, enles traitant, où qu'ils naissent, comme un patrimoine qui méritel'attention du monde entier. Davantage encore que l'Amazonie.
Quandles dirigeants du monde traiteront les enfants pauvres du monde commeun Patrimoine de l'Humanité, ils ne les laisseront pas travailler alorsqu'ils devraient aller à l'école, ils ne les laisseront pas mouriralors qu'ils devraient vivre.
En tant qu'humaniste, j'accepte dedéfendre l'idée d'une internationalisation du monde. Mais tant que lemonde me traitera comme un brésilien, je lutterai pour que l'Amazoniesoit à nous. Et seulement à nous!"
La Patagonie fûtdécouverte par Magellan en 1520.S'ensuivit l'arrivée des colons espagnolsassoiffés de richesses et de territoires accompagnés par leurs prêtes pourévangéliser tout les indigènes.Je passe sur la tragédie de cette énièmechristanisation mais le film britannique Mission de Roland Joffé retracebien ce drame.
De nos jours,les multinationales,le gouvernement argentin et quelquesmilliardaires continuent la mission coloniale et les Mapuches ,autochtones dePatagonie en font malheureusement les frais.
C'est en 1816 que l'argentine fût proclamé indépendante .Nous connaissonsla période noire (1930-1983) ou celle ci fût sous contrôle de la juntemilitaire.ce qui facilita peut être l'exode des nazis qui fuirent l'europeaprès la deuxième guerre mondiale.en 1978, le général Roca continua entoute impunité le nettoyage ethnique de la terre de feu.
Maintenant,ce sont les multinationales qui s'approprient les terrains desMapuches.Benetton est désormais propriétaire de 900 000 hectares de terrains,bien entendu cloturés.Des milliardaires américains (Soros,Stallone) ont aussiinvestis quelques millions de $ pour s'approprier des terres.
Le sort des Mapuches ressemblent à celui des indiens d'Amérique lors dela colonisation du nouveau monde qui se retrouvent désormais parqués dansdes réserves.Leurs combats pour la récupération de leurs terres continuent maiscelui-ci restera difficile sans un relai des médias indifférents etcomplaisants.
